Significa contrariar el substrato preexistente y el imaginario nacional que encontraron en las carnitas y huesitos del presidente Uribe el prototipo de héroe de la tradición.

Sin reconocerlo atacamos en Uribe nuestra forma de ser o de hacer. Denunciar el clientelismo y los estímulos monetarios es también denunciarnos en la forma de conseguir metas que aprendimos  desde la cuna.

Denunciar un estado policivo significa contrariar el sueño de seguridad ciudadana, escondido en nuestros delirios y paranoias, de tener un policía o un soldado en cada casa.

Denunciar el paramilitarismo es sacudir la creencia raizal de que cada uno debe defenderse como pueda y que ese fin justifica los medios. Por eso la diferencia de valor moral que existe entre delitos aberrantes como el secuestro y la masacre,  entre una mina antipersonal y la ‘limpieza social’, y que hace que algunos no sólo sean aceptados sino “necesarios”. Le dan la razón a Kavafis, no sabríamos qué hacer sin esos “bárbaros”, porque son como una solución.

Denunciar la improvisación del Gobierno, aun en sus propias formas de perpetuarse, es ir en contravía del estilo nacional de salir cada mañana al rebusque con el lema del todo vale, inspirados en la figura de un Presidente que hace de todo y de afán para cambiar el mundo al nivel de su estatura.

Denunciar el doblemoralismo o el transfuguismo es oponerse al triunfalismo inveterado que nos ha llevado a buscar el sol que más alumbre.

La virtud de Uribe ha sido encarnar la esencia de nuestra idiosincrasia: hablamos mucho y no cedemos porque creemos en la ley del más fuerte, en el poder para poder…

Por eso, más allá de la provocación de las bandejas de cocaína, retumba en el ambiente la pregunta de la performista cubana Tania Bruguera: ¿Qué es para usted un héroe? Que respondan las encuestas.

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