Los comentarios, observaciones y advertencias hechas de manera jocosa, ingeniosa e inteligente, sobre los altibajos de los gobiernos, no tienen porqué ser interpretados como manifestaciones de ánimo destructivo merecedoras de retaliación.  Y mucho menos han de ser objeto de reprimendas cuando su espectro abarca las actuaciones de los demás protagonistas del escenario público.

Las sociedades de arraigado espíritu democrático reconocen que el ejercicio de la crítica que resalta las contradicciones, ironías, sinsentidos y ambivalencias de los gobernantes, es una forma refinada de alerta que presta un servicio saludable ante las equivocaciones en la conducción de la sociedad. De ahí la popularidad que consiguen quienes dedican su esfuerzo al ejercicio de esa actividad, que se convierten algo así como en miembros de cada familia y son esperados, a cada episodio, con justificados entusiasmo y ansiedad.

La parodia ha sido una forma casi instintiva de comunicarse con al alma de los pueblos. Por ese camino con frecuencia se llega a lo esencial de los problemas públicos; se hacen las mejores radiografías del esqueleto de los sistemas políticos; se ponen en evidencia las curiosidades de esa obra humana por excelencia, llena por lo tanto de equivocaciones, como es la de gobernar.

Quienes cumplen la función de ejercer la crítica por cualquiera de las vías anteriores representan con frecuencia, mucho más que los jefes políticos, los guerreros o los portadores del pensamiento oficial, el ánimo y el ánima de los pueblos.

La reciente decisión del gobierno de Birmania de llevar a la Corte y hacer condenar a cuarenta y cinco años de prisión a un reconocido humorista por haber criticado la lentitud en las acciones de restablecimiento luego del tremendo ciclón Nargis, que casi destruye el país, es un acto desatinado que, a la larga, sólo se convertirá en nuevo motivo de burla hacia las ridiculeces de los regímenes dictatoriales.

Lo que se lee detrás de la condena del señor Zar Gan Ar no es otra cosa que una acción destinada a disuadir a los opositores del régimen, algunos de los cuales ya han sido condenados a penas hasta de sesenta y cinco años.

En el ánimo de los ciudadanos no había hecho tanta mella la detención de líderes de la oposición que desde agosto de 2007 han protagonizado diversas acciones de protesta. Todo entraba, dentro de la lógica de interpretación popular, dentro de lo normal, es decir que la andanada contra los opositores, con argumentos judiciales, era vista como algo apenas corriente en el clima de represión que vive el país.

La detención de Zar Gan Ar ha sido vista en una perspectiva diferente. Con él parecen haber acallado brutalmente al principal representante de esos sentimientos de risa que con frecuencia producen las extravagancias de los abusos del poder. Pero la historia enseña que, por algún lado, en cualquier momento, alguien saldrá a ejercer ese mismo oficio, que es el de Aristófanes, siempre latente en el alma de los pueblos, que con frecuencia son superiores a sus gobernantes y tienen la capacidad de reírse de sus desgracias, en ejercicio de uno de los más sanos actos de madurez.

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