Dilemas caucanos

Se dice que el problema es histórico, que la culpa empieza con Sebastián de Belalcázar. Hombre, hablar de siglos no deja de ser tentador, pero ¿de qué sirve? Así un problema tenga siglos —¿y cuál problema serio no tiene raíces centenarias?— su tratamiento y posible solución deben ser presentes y, por ello mismo, tienen que ir en contravía de la historia. A la historia en estos casos hay que consultarla primero e ignorarla después.

Los dirigentes nasa y muchos de sus amigos aseguran que la guerra que viven es ajena. Pues bien, toda guerra es ajena hasta que deja de serlo. Dicho de otro modo, si la guerra se libra en tu territorio, si para ella reclutan a tu gente, a tus niños, y matan a tus amigos, esa guerra te involucra. Los gitanos sin duda pensaron que la guerra de los nazis les era ajena hasta que empezaron a exportarlos en masa a los campos de concentración.

Con la misma lógica se podría decir que la guerra que hoy vivimos en Colombia no es colombiana, pues tiene su origen en la degeneración criminal de la utopía de un filósofo alemán decimonónico y se financia desde hace un cuarto de siglo con los réditos que produce una prohibición justificada por una ideología cripto-racista hoy vigente en Estados Unidos. Igual, esta guerra hay que pelearla mientras dura.

Si no existieran las Farc, el conflicto del Cauca —departamento en el que la mayoría de la gente no es nasa— sería un ejemplo clásico de presión popular para que el Estado cumpla con lo suyo y deje vivir. Pero ahí están las Farc, presentes en el departamento no de ayer sino desde hace más de 40 años, y ahí está el maldito narcotráfico. Con esas dos realidades adicionales, todo cambia. Para las Farc, el Cauca es sobre todo un gran negocio, además de un santuario estratégico y de salida al mar de unas rutas del narco, y no van a irse a menos que alguien los obligue por la fuerza de las armas.

El orden de los factores en este caso sí altera el producto. Cuando las Farc se vayan del Cauca, el Ejército no tendrá razones para hacer mayor presencia allí. La dura realidad, sin embargo, es que los nasa han intentado infructuosamente expulsar a las Farc de sus territorios, con actos y con cartas como la que le enviaron por estos días a Timochenko. Piénsese en el dilema que enfrenta un guerrillero indígena: de un lado le prometen azotes; del otro, fusilarlo por desertor. ¿Cuál ley va acatar? Aunque los nasa tienen una historia de lucha muy respetable, el quid del asunto es que los colombianos tenemos que tomar partido en nuestro conflicto, así sea un partido crítico, no incondicional. Pretender equiparar a todos los “actores armados”, como hacen ellos, desvirtúa sus reivindicaciones, y pedir la expulsión del Ejército del Cauca equivale a pedir una capitulación.

La matriz DOFA sugiere que se puede hacer de una amenaza una oportunidad. Simplifiquemos al extremo esta posibilidad: si la inmensa mayoría de los colombianos, empezando por los indígenas, queremos un Cauca libre de violencia, tenemos que expulsar a la guerrilla del departamento y del país. Para hacerlo es preciso secar sus fuentes de financiación acabando con la inmoral guerra contra las drogas. Cualquier otra cosa equivale a pensar peligrosamente con el deseo.

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