La soledad de los indígenas

Manifestaciones, marchas, hostigaciones, recuperación de la madre tierra (eso es INVASIÓN), a los indígenas los cobija el Código Penal, así que esperamos para aplicarlo. No más consideraciones con estos INVASORES. Las victimas son el campesinado, sector privado. Piendamó no tiene más predios para ofertar. Necesitamos delimitación definitiva de la territorialidad.
Son cifras dramáticas en manos de los indígenas, un territorio grandísimo en pastos que no utilizan, un territorio enorme en lo que llaman rastrojos, más de 70.000 hectáreas, un enorme territorio en tierras desaprovechadas para un total de 200.000 hectáreas que NO tienen productividad ninguna pero EXIGIENDO tierras y tierras para crear un conflicto social sin precedentes, asuzados por el POLO y Piedad Cordoba.

Lévi Strauss, uno delos mas grandes intelectuales del ultimo siglo, dedico parte de su vida al estudio de las llamadas "sociedades primiticas" . Dentro de sus investigaciones, senala que el "pensamiento salvaje" no es como se creia ilogico, irracional, emotico, sino que corresponde a otra logica. Afirma también como las sociedades "salvajes" no son primitivas. Se desarrollan paralelas a las sociedades modernas en un doble mevimiento "de universacion y de particularizacion" lo que quiere decir en otros terminos, que estos supuestos "salvajes" o primiticos, son en su logica mas modernos que muchos supuestos "civilizados" de la actualidad. Los indigenas todavia tienen mucho que ensenarnos. Sera que van a lograr preservar algo antes de que la absurdidad de la sociedad actual los extermine?

Cuando llegaron los espanoles, se preguntaron si los seres que vivian en estas tierras tenian alma. Una vez adentrados en tierras de indigenas y con "adelantados" que obravan de traductores, tuvieron lugar Ggandes debates entre los cuales uno remarcable entre los aztécas de la época y los franciscanos (consignados en "Dialogos y doctrina Christiana, 1524) . Alli los Aztecas no solo demostraban sus capacidades discursivas sino su gran elevacion espiritual. Mas de 500 anos han pasado y aun muchos siguen mirando los indigenas como los pobres salvajes, atrazados que deben "integrarse" a la sociedad occidental. La ignorancia es grande.

mi nombre es julio roberto córdoba mesa
hago parte de la zona cafetera y soy técnico en redes eléctricas
me encanta leer y escribo cosas en narratopedia y tengo terminado un libro titulado "los rostros apacibles"
escucho a beethoven, a mozart y hendel

mi nombre es julio roberto córdoba mesa
hago parte de la zona cafetera y soy técnico en redes eléctricas
me encanta leer y escribo cosas en narratopedia y tengo terminado un libro titulado "los rostros apacibles"
escucho a beethoven, a mozart y hendel

Señores de la Editorial: no se trata de una pretensión de pureza, sino de un asunto por alcanzar y defender una autonomía vital en los pueblos indígenas. Esta Autonomía Vital habla de los seres humanos como parte implícita de un cosmos espiritual, de que somos uno con el entorno inmediato. En este concepto de vida se interpreta el petróleo como sangre de la tierra, el oro como sudor del sol y los árboles son nuestros hermanos de una generación mayor. ¿Defender esta filosofía, en nuestros resguardos, es condenar a muerte al resto de colombianos? ¿Por qué el enriquecimiento material de unos implicaría el empobrecimiento espiritual de otros? Apesadumbra el hecho de que no puedan comprender las decisiones "lógicas" de los indígenas de asumir su deber de defender su derecho a la diferencia.

Vamos por parte señores de la Editorial:
*Dilucidemos la causa efecto: abandono del Estado-sufrimiento Indígena. Aquí no vemos sino una atávica minoría de edad . Un cliché histórico.
*Así mismo vemos la contradicción implícita: asistencia del Estado-sufrimiento Indígena. Esto nos conduce a pensar que el sino indígena es la tragedia. En este contexto instalamos la pregunta: ¿Cómo asume el Estado-Nación (de origen Europeo) su relación con el mundo Indígena? Son dos miradas al mundo, casi radicalmente distintas. Se trata de una convivencia desde lo diverso, no desde lo homogéneo. El Estado ayuda desde las razones de su Razón-Lógica, la Cultura Indígena responde desde su Razón-Simbólica. ¿Salida? Por lo pronto requerimos de un Estado menos totalitario e incontestable en sus "consejos".

....y la indolencia !

Que durante los cercanos 2 siglos de existencia de la República de Colombia no se les haya dado trato digno al indigena desdice de nuestra democracía. Las derechos consagrados en las constituciones y leyes son solo letras. Tantos años de discusión y nada de una estabilidad socio-económica y cultural para ellos.

en el año 91 los conoci a muchos alcholicos , atrasados , con identidad de indiggena pero contaminados por la sociedad politica que considera qu para ayudarlos hay que darle comida pero nada de educacion ,ARAUCA;hoy en las universidades guajiras y colegiosse observa gran cantidad de indigenas estudiando , con mejor futuro que hace 20 años .aunque cada vez que conozco este pais veo lo mismo . cada dia dia se esta procurando mas educacion en niveles escolares y secundarios . creo que vamos a tener una poblacion que va a entrar a laborar en 10 años de universitarios que van a ayudar a la pobalcion indigena ,ojola que n e cnyaminen por la sociedfad politiquera

Llevamos 500 anos de soledad y desamparo. Ayer mataron a otro sobreviviente de la UP, no descansan... cualquiera que piense siquiera, y peor si actua; en hacer respetar los derechos de las minorias, es senalado y sera seguramente asesinado. EL silencio acompana nuestras denuncias, se pierden en el ancho mar de gritos destemplados y sonidos de -ayer-ametralladoras-hoy motosierras o bombas "legales" que tumban junto a los arboles, la esperanza de vivir con su dignidad a los Indigenas. Colombia esta agonizando en medio del "alborozo" de unos cuantos "escoltados" por la mas aberrante de todas las "seguridades" la inseguridad antidemocratica.El silencio otorga y ya se lavo las manos. Hemos de sucumbir.... ya ni en los paises vecinos nos recibiran, nadie llorara los ninos Indigenas...

"No me aterra la voz de los asesinos, sino el silencio de los inocentes"

Otro problema es el desconocimiento que tenemos de las raíces ancestrales de nuestro pueblo... Nuestra "historia", como la enseñan en nuestros colegios, empieza con la llegada de los españoles y la colonización... somos país desde la "independencia"... pero se desconoce lo anterior... los pueblos indígenas estaban mucho antes y el desconocimiento al que se han visto sometidos, así como el maltrato y la pobreza, son parte de un plan civilizatorio occidental, ajeno e impuesto... mientras sigamos ocupados de las FARC, el narcotráfico y la violencia el desconocimiento y la pobreza seguirán intactos... es necesaria una reforma, no solo para los pueblos indígenas, sino en la educación para reconocer a los mal llamados "indios" como parte fundamental de nuestra patria e identidad...!

el problema es creer que para ser autentico indigena hay que ser atrasado, ignorante, pobre y mantener costumbres barbaras y criminales como la ablacion que practican grupos indigenas como los embera. la ablacion es un acto barbaro y criminal que se hace mutilando los genitales de las niñas con un vidrio o cualquier objeto cortante que se tenga a la mano o con una puntilla o cualquier metal calentado al rojo se pone sobre los genitales de la niña y muchas niñas mueren por la infeccion y el gobierno nacional en pleno lo sabe, lo sabe el instituto de bienestar familiar, lo saben los senadores, lo saben los ministros pero... ¿a quie le puede interesar una insignificante niña indigena?.

En Colombia se repite el esquema mundial: ciudadanos de primera, segunda, tercera y hasta de cuarta.