La Universidad del Rosario investiga sobre su pasado esclavista

En resumen los esclavistas no perdieron su inversión, cuando todos los llamados proceres , y cacareada libertad ni por asomo incluia s los negros esclavos, ese sofisma de libertad física tenían los criollos , pero luchaban por la burugracia , comercio. Cargos de poder ocupados por los españoles, pero los criollos ricos vián " sabroso".

Entonces le entregaban al empresario esclavista el billete largo por la indegnización , en resumen el Estado no espropio, a los negros esclavos, una ley prohibió una actividad licita tuvo que merterse la mano al dril.

Lo que no dicen es que la independencia , no amparó a los esclavos siguieron en las mismas hasta 1851, presidente José Hilario López, cual grito de independencia? No cobijó a los negros esclavos. Don Mosquera , 100 esclavos, en el Cauca, presentaba su inventario edad ,aptitud, precio y el Estado previa inspección a la mercancia, aceptaba el valor estimado o presentaba, glosas como facturas de Ips, Eps, la corrupción siempre presente inflaron el valor estilo Olmedo & Pinilla SAS.

No entiendo por qué es doloroso, si la esclavitud era legal en ese momento y por eso mismo tampoco entiendo por qué se afirma que fue un crimen. Cosa distinta diría si la práctica se hubiera preservado después de 1861. Con todo respeto, creo que fallamos cuando enjuiciamos el pasado con el racero de hoy, por fortuna distinto, pero aún insuficiente para asegurar la igualdad y el respeto para todos los seres que habitamos el planeta. Gracias

Me parece muy interesante y significativo que el Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario vuelva la mirada hacia atrás en el tiempo y reconozca que en sus instalaciones y por parte de sus líderes se cometieron estos crueles vejámenes que, por lo demás, son parte esencial generalizada de la historia patria de Colombia. ¡Nunca está de más un gesto profundo de valentía y solidaridad para continuar hacia el futuro!