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El filósofo Jürgen Habermas y sus reflexiones sobre el desarrollo del yo

A propósito de la muerte del gran pensador alemán, fragmento de “Después de Marx. La reconstrucción del materialismo histórico”, libro publicado en Colombia con el sello editorial Taurus (2023).

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Jürgen Habermas * / Especial para El Espectador
17 de marzo de 2026 - 03:00 p. m.
Jürgen Habermas murió el pasado 14 de marzo. (Düsseldorf, 1929-2026). Miembro más notable de la segunda generación de la Escuela de Frankfurt, fue uno de los grandes pensadores europeos del siglo XX. Entre otras aportaciones, es conocido por su teoría de la acción comunicativa, sus análisis sobre capitalismo y democracia o sus trabajos sobre el concepto de modernidad.
Jürgen Habermas murió el pasado 14 de marzo. (Düsseldorf, 1929-2026). Miembro más notable de la segunda generación de la Escuela de Frankfurt, fue uno de los grandes pensadores europeos del siglo XX. Entre otras aportaciones, es conocido por su teoría de la acción comunicativa, sus análisis sobre capitalismo y democracia o sus trabajos sobre el concepto de modernidad.
Foto: AFP - ODD ANDERSEN

Comencemos por el concepto del desarrollo del yo. La ontogénesis puede analizarse bajo los tres aspectos de la capacidad de conocimiento, de lenguaje y de acción. Resulta posible reconducir a una idea unificadora del desarrollo del yo estos tres aspectos del desarrollo cognoscitivo, lingüístico e interactivo: el yo se forma en un sistema de delimitaciones. La subjetividad de la naturaleza interior se delimita frente a la objetividad de una naturaleza exterior perceptible, frente a la normatividad de la sociedad y frente a la intersubjetividad...

Por Jürgen Habermas * / Especial para El Espectador

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Tulio Claudio (70717)20 de marzo de 2026 - 01:13 p. m.
2. Sobre el desarrollo del yo, quiero compararlo con el desarrollo de un grano de maíz, desde su gestación hasta su transformación reproducción y muerte, y claro, ahora contando con la tecnología de la clonación genética. En principio se me vino a la mente otro grande del siglo XX : Sygmeunt Bauman: el sociólogo polaco de la modernidad líquida, pero es otro asunto igualmente apasionante.
Tulio Claudio (70717)20 de marzo de 2026 - 12:06 p. m.
1. Después de Habermas no puede haber mas. O si, porque el conocimiento del ser humano es inagotable, inclusive con la robotización del pensamiento por medio de la inteligencia artificial. O no. Qué relación tiene la acción comunicativa de Habermas con el capitalismo y la democracia desde el punto de vista del materialismo histórico de Marx ? La unidad de la razón teórica y práctica: el problema clave de la moderna interpretación del mundo. Ciencia, teoría y práctica.Mito, religión, ética.
Lucila Castro de Sanchez(60806)19 de marzo de 2026 - 11:23 p. m.
Un delicado y dulce recorrido,por nuestra psiquis; a travês de nuestras tiernas,dulces edades y los avatares de lo desconocido,en la adolescencia,la luminosidad de la juventud y los retos de la adultez y la edad madura;Fue muy emocionante,gracias!!!
jomavasu(adh7f)17 de marzo de 2026 - 11:27 p. m.
El medio nos forma deacuerdo a sus necesidades e intereses de unos pocos.
Pathos(78770)17 de marzo de 2026 - 07:29 p. m.
Felicitaciones! Una extraordinaria síntesis del horizonte metodológico de Habermas q abre toda un mundo de reflexion epistemologico en las ciencias humanas en sus niveles más sutiles y complejos y por tanto en el debate ideologico político q debería estar presente en todas las facultades de Ciencias Humanas. Este artículo es muy oportuno por su importancia y pertinencia a la r flexión teorica
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