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FILBo 2026: Juan Esteban Constaín habló sobre la historia y evolución de la imagen de Jesús

En el marco de la Feria Internacional del Libro de Bogotá, el escritor Juan Esteban Constaín expandió la historia de “El hijo del hombre” para explorar las primeras imágenes que existieron de Cristo.

Redacción Cultura

27 de abril de 2026 - 11:20 a. m.
Juan Esteban Constaín habló en la inauguración de la FILBo 2026.
Foto: EFE - Mauricio Dueñas Castañeda
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Como parte de la programación de la FILBo 2026, el escritor payanés Juan Esteban Constaín dio una charla en la que se adentró en el mundo pictórico de los primeros siglos del cristianismo para buscar las primeras imágenes de Jesús.

“Un capítulo inédito de ‘El hijo del hombre’”, así se refirió el autor al espacio en el que mostró diferentes representaciones pictóricas de Cristo. “Uno puede, de alguna manera, poner en duda la existencia de Jesús. Pero lo que no se puede hacer es negar el influjo arrollador de ese mito en nuestra historia y eso está asociado, sobre todo, con la imagen”, afirmó.

Argumentó que muchos nacemos con una idea de Jesús, porque se nos comparte su imagen desde bebés. Sin embargo, la manera en la que lo conocemos hoy dista y difiere de cómo lo vieron los primeros cristianos.

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Constaín reveló que uno de los motivadores para indagar sobre estos temas fue que durante la pandemia creyó que no volvería a ver varios lugares del mundo, entre esos Roma. A la ciudad eterna viajó con su familia y visitando las catacumbas romanas, específicamente la de Priscila del siglo III, vio la imagen que es considerada como la primera “Anunciación”. Allí también se encuentra una imagen que ha sido asociada a la figura de los tres Reyes Magos.

El viaje histórico en el que se sumergió Constaín llevó a la audiencia hasta las imágenes de los pesebres antiguos y modernos, con elementos característicos de nuestra propia cultura como aquellas figuras que los hogares colombianos usan todos los diciembres, y las imágenes de Marco Antonio Solís y Diego El Cigala, a quienes han asociado con la imagen moderna de Cristo.

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Entre este conversatorio, el escritor comentó que en entrevistas ha mencionado que en ese viaje que realizó a Roma vio en la tumba de San Calixto a Orfeo. Sin embargo, reveló que fue una de sus hijas la que hizo esa asociación.

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Aquí, Constaín se detuvo para ahondar sobre el mito del bardo y semidios que descendió al inframundo para rescatar a su amada Eurídice. Este personaje de la mitología griega, como Jesús y otros héroes, hizo un descenso al infierno. De acuerdo con el escritor, los primeros cristianos, en la expansión de su fe, encontraron templos dedicados a Orfeo y se convencieron de que era un dios similar al que adoraban. “Jesús, como Orfeo, va al infierno a rescatar a los seres amados. La diferencia es que Orfeo no promete la salvación y la vida eterna”, dijo.

Las similitudes de las imágenes del mundo griego y romano con el primer cristianismo no acaban ahí. De acuerdo con el escritor, con Pablo de Tarso el cristianismo se expandió para incluir a los paganos en diferentes naciones. Sin embargo, se encontraron con el problema de que en territorios como Grecia el culto a la imagen era predominantemente y los discípulos de Jesús, viniendo de la tradición judía, tenían prohibida la adoración de imágenes. “Los politeístas paganos necesitaban ver y tocar a Dios. Cuando los paganos se van convirtiendo hacia los siglos II y III, empiezan a buscar desesperados la imagen de Jesús”, afirmó.

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Sin embargo, aquel retrato de Jesús que todos conocemos, el de un hombre blanco, de pelo café, con barba y una túnica blanca mirando hacia una luz que lo ilumina, fue creado en el siglo XX por un ilustrador estadounidense llamado Warner Sallman. Esta, aunque es más nueva, es una de las más difundidas. Pero la idea de un hombre con barba como el mesías se la debemos, en parte, a los griegos, quienes en su búsqueda de la imagen de Cristo comenzaron a mirar hacia sus propios dioses y la manera en la que los habían representado. Un ejemplo es Hermes con el cordero a sus espaldas, que se convirtió en el Cristo Pastor.

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Como estos, Juan Esteban Constaín, ofreció múltiples ejemplos de las maneras en las que la imagen de Jesús ha cambiado con los siglos.

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