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Fiódor Dostoyevski: un breve repaso del nihilismo al totalitarismo en su obra literaria

A propósito de la celebración por los 140 años de la muerte de Fiódor Dostoyevski, hablaremos sobre el totalitarismo que plasmó en su literatura.

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Andrés Osorio Guillott
11 de febrero de 2021 - 02:06 a. m.
Retrato de Fiódor Dostoyevski (que nació en Moscú el 11 de noviembre de 1821 y murió en San Petersburgo el 9 de febrero de 1881), obra de Vasili Perov.
Retrato de Fiódor Dostoyevski (que nació en Moscú el 11 de noviembre de 1821 y murió en San Petersburgo el 9 de febrero de 1881), obra de Vasili Perov.
Foto: Archivo

Fiódor Dostoyevski tuvo la revelación de su tiempo y de los venideros luego de su exilio por haber sido portador de propaganda subversiva en la antigua Rusia. Desde el nihilismo como una corriente que puso en duda todos los preceptos éticos y políticos, el autor de Crimen y castigo develó cómo el ser humano podía aniquilar a los otros en defensa de una idea propia.

Aunque a lo largo de su obra literaria se encuentran vestigios de un totalitarismo que no había sido nombrado hasta ahora, pero que ya se había visto en otras épocas de la historia,...

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Lucila(21444)12 de febrero de 2021 - 03:19 a. m.
Gracias. Excelente comentario, pertinente en estos tiempos tan difíciles.
Anderson(46710)11 de febrero de 2021 - 02:48 p. m.
"A propósito de la celebración por los 140 años de la muerte de...". Tal vez en lugar de usar 'celebración' sea más conveniente utilizar 'conmemoración'. Conmemoramos la muerte no celebramos la muerte. Al menos que sea un canalla, como bien escribió Benedetti en su poema: 'Vamos a festejarlo, a no volvernos flojos, a no olvidar que éste es un muerto de mierda' Muy buen artículo.
hernando(26249)11 de febrero de 2021 - 02:30 p. m.
Bien la perspectiva, pero ignora la ironìa del escritor cuando Aliosha dice: Si dios no existe todo esta permitido. El personaje es el mas criticado d los Karamazov por su ingenuidad. Lacan propone lo contrario: Si dios existe todo està permitido (todas las barbaridades en su nombre)
hernando(26249)11 de febrero de 2021 - 02:30 p. m.
Bien la perspectiva, pero ignora la ironìa del escritor cuando Aliosha dice: Si dios no existe todo esta permitido. El personaje es el mas criticado d los Karamazov por su ingenuidad. Lacan propone lo contrario: Si dios existe todo està permitido (todas las barbaridades en su nombre)
HELBERT(40077)11 de febrero de 2021 - 01:34 p. m.
Lo felicito Andrés por el artículo. Las citas apropiadas. Escogió un tema y lo trato a través del escrito con lenguaje preciso.
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