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La herencia árabe en la cosmología occidental (El teatro de la historia)

La muy arraigada idea de la revolución copernicana ha facilitado imaginar un gran giro provocado por un pensador solitario que derrumbó un antiguo paradigma, una versión pobre e idealizada de la historia que desestimó antecedentes de gran importancia como las objeciones de la astronomía árabe al sistema geocéntrico.

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Mauricio Nieto Olarte
22 de abril de 2026 - 01:00 a. m.
Modelo lunar del astrónomo sirio Ibn al-Shatir (1304-1375) en su obra Kitab nihayat al-sul fi tashih al-usul ("La búsqueda final sobre la rectificación de los principios de la teoría planetaria").
Modelo lunar del astrónomo sirio Ibn al-Shatir (1304-1375) en su obra Kitab nihayat al-sul fi tashih al-usul ("La búsqueda final sobre la rectificación de los principios de la teoría planetaria").
Foto: Wikimedia Commons

Nuestra visión de la historia de la ciencia moderna se suele relacionar con una cronología que se remonta a los griegos, supone una época oscura en la Edad Media y una más o menos espontánea resurrección en la Europa occidental del siglo XV, hasta llegar a su consolidación en la Ilustración. Esta concepción de la historia ha sido posible porque tanto el Renacimiento como la Ilustración han sido relatados como logros europeos, omitiendo lo que ocurrió en buena parte del mundo y la influencia sobre la Europa moderna de los saberes y culturas de...

Mauricio Nieto Olarte

Por Mauricio Nieto Olarte

Mauricio Nieto Olarte es filósofo de la Universidad de los Andes y doctor en Historia de las Ciencias de la Universidad de Londres.
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