Eduardo Márceles: el hijo errante de Aracataca

Sí, pero no es sólo la mía sino la de muchas personas con las que hablé en Nueva York, que son inmigrantes en EE.UU. El personaje, Lorenzo Centeno, es la representación de las historias de aquellos que han sufrido por vivir el sueño americano.

 

Quizás no he pasado por ciertas circunstancias que han vivido ellos, como la pérdida de un ser querido en la búsqueda de ese sueño, pero haber viajado por muchos países como Sri Lanka, India, EE.UU y China, entre otros, me permite comprender el fenómeno de la inmigración. 

 

Cuando fui profesor de la Pontificia Universidad Javeriana en Bogotá, en 1986, conocí a un estudiante chino que estaba trabajando su tesis sobre la obra de Gabriel García Márquez y acudió a mí porque me especialicé en el trabajo de Gabo. Nos hicimos muy amigos y un día me dijo que había una oportunidad de trabajar en la Universidad de Estudios Internacionales de Shanghái como profesor visitante de estudios iberoamericanos, y me quedé allí dos años.

 

No encontraron un reemplazo y mi estadía se alargó.

 

Muy bien, pero pasó algo curioso cuando llegué a trabajar como corrector del diccionario chino-español, mi segundo trabajo en China. Resulta que me asignaron una oficina muy grande con un escritorio en la mitad, sólo para mí, mientras que mis compañeros nativos trabajaban hacinados en una oficina. La explicación es que ellos no se pueden mezclar con los occidentales, porque podríamos influir en su pensamiento poco liberal.

 

Allí estuve como monje en un monasterio budista durante seis meses en los años 70, cuando terminé mi maestría en la universidad de Berkeley. Estaba saturado de lecturas y monografías, entonces conocí a unos estudiantes asiáticos en Estados Unidos que me motivaron a conocer el budismo y finalmente viajé y me interné en el monasterio. Aún lo practico.

 

No estuve mucho tiempo allí. Viví más en Barranquilla, porque mi papá era oriundo de allí, en cambio la familia de mi mamá llegó de Italia y mi papá se enamoró de ella y se la llevó tiempo después de Aracataca.

 

No lo sé, pero la experiencia de haber escrito sobre ella fue maravillosa. A raíz de mi trabajo como editor cultural del diario Hoy de Nueva York, en el año 2000, tuve la oportunidad de entrevistar a Celia Cruz, aproximadamente tres veces. Después de su deceso una amiga me llamó y me propuso hacer la biografía, porque ella sabía que yo tenía mucha información de Celia Cruz, entonces acepté y en seis meses la terminé.

 

Desde mis inicios en El Espectador como redactor cultural, pasando por mi larga estadía en Nueva York como curador del Museo de Arte de Queens y editor cultural en algunos medios de comunicación, hasta el día de hoy lo ha estado. Creo que encontré mi pasión en las letras y el arte.

Sí, pero no es sólo la mía sino la de muchas personas con las que hablé en Nueva York, que son inmigrantes en EE.UU. El personaje, Lorenzo Centeno, es la representación de las historias de aquellos que han sufrido por vivir el sueño americano.

 

Quizás no he pasado por ciertas circunstancias que han vivido ellos, como la pérdida de un ser querido en la búsqueda de ese sueño, pero haber viajado por muchos países como Sri Lanka, India, EE.UU y China, entre otros, me permite comprender el fenómeno de la inmigración. 

 

Cuando fui profesor de la Pontificia Universidad Javeriana en Bogotá, en 1986, conocí a un estudiante chino que estaba trabajando su tesis sobre la obra de Gabriel García Márquez y acudió a mí porque me especialicé en el trabajo de Gabo. Nos hicimos muy amigos y un día me dijo que había una oportunidad de trabajar en la Universidad de Estudios Internacionales de Shanghái como profesor visitante de estudios iberoamericanos, y me quedé allí dos años.

 

No encontraron un reemplazo y mi estadía se alargó.

 

Muy bien, pero pasó algo curioso cuando llegué a trabajar como corrector del diccionario chino-español, mi segundo trabajo en China. Resulta que me asignaron una oficina muy grande con un escritorio en la mitad, sólo para mí, mientras que mis compañeros nativos trabajaban hacinados en una oficina. La explicación es que ellos no se pueden mezclar con los occidentales, porque podríamos influir en su pensamiento poco liberal.

 

Allí estuve como monje en un monasterio budista durante seis meses en los años 70, cuando terminé mi maestría en la universidad de Berkeley. Estaba saturado de lecturas y monografías, entonces conocí a unos estudiantes asiáticos en Estados Unidos que me motivaron a conocer el budismo y finalmente viajé y me interné en el monasterio. Aún lo practico.

 

No estuve mucho tiempo allí. Viví más en Barranquilla, porque mi papá era oriundo de allí, en cambio la familia de mi mamá llegó de Italia y mi papá se enamoró de ella y se la llevó tiempo después de Aracataca.

 

No lo sé, pero la experiencia de haber escrito sobre ella fue maravillosa. A raíz de mi trabajo como editor cultural del diario Hoy de Nueva York, en el año 2000, tuve la oportunidad de entrevistar a Celia Cruz, aproximadamente tres veces. Después de su deceso una amiga me llamó y me propuso hacer la biografía, porque ella sabía que yo tenía mucha información de Celia Cruz, entonces acepté y en seis meses la terminé.

 

Desde mis inicios en El Espectador como redactor cultural, pasando por mi larga estadía en Nueva York como curador del Museo de Arte de Queens y editor cultural en algunos medios de comunicación, hasta el día de hoy lo ha estado. Creo que encontré mi pasión en las letras y el arte.