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El papa León XIV presidió este Viernes Santo el rito que conmemora la Pasión de Cristo en la basílica de San Pedro del Vaticano, el primero de su pontificado y que ha comenzado siguiendo la tradición de orar tendido en el suelo.
El pontífice, vestido con los paramentos rojos símbolo del martirio, empezó la ceremonia tumbado completamente sobre una alfombra ante el Altar de la Confesión, que marca el lugar exacto en el que, según la tradición, fue sepultado el apóstol Pedro.
León XIV retomó así la tradición de los papas de yacer en la conmemoración de la Pasión. Su predecesor, Francisco, había dejado de llevarla a cabo desde el 2022 y hasta su muerte por sus problemas de movilidad, limitándose a rezar de pie o en su silla de ruedas.
Este rito de Viernes Santo, el que se conmemora el martirio de Jesús de Nazaret, es uno de los más solemnes del calendario litúrgico y es el único día del año en el que no hay consagración, en señal de duelo, aunque sí se imparte la comunión.
Tras la postración de León XIV y la lectura de la Pasión de Cristo según San Juan, acompañada por los cánticos de los diáconos, el nuevo predicador de la Casa Pontificia, el fraile capuchino Roberto Pasolini, pronunciará la homilía.
Sus palabras serán escuchadas, en un clima de recogimiento, por el propio papa, por los miembros de la Curia Romana, por los miles de fieles presentes en el tempo y por numerosos representantes del Cuerpo Diplomático acreditados ante la Santa Sede.
Posteriormente, la jornada concluirá con la celebración del primer viacrucis del pontificado de León XIV en el Coliseo, que comenzará a las 21:15 hora local (2:15 p. m. hora de Colombia).
El Coliseo, símbolo de la persecución de los primeros cristianos, volverá a ser un año más el escenario en el que miles de católicos rememorarán el camino de Jesucristo hasta su crucifixión.
Lo harán mientras el propio papa carga personalmente con la cruz y escuchando las reflexiones redactadas para la ocasión por el fraile Francesco Patton, hasta el pasado junio custodio de Tierra Santa, una región actualmente sumida en una nueva vorágine de violencia.
Aunque sin citar nombres, países o casos concretos, el texto será una admonición para el mundo actual contra la tiranía y la guerra. Estos son algunos pasajes clave del primer viacrucis de León XIV.
Las palabras del papa en Viernes Santo
Aunque sin citar nombres, países o casos concretos, el texto será una admonición para el mundo actual contra la tiranía y la guerra. Estos son algunos pasajes clave del primer viacrucis de León XIV.
Contra los desmanes del poder político
El texto sostiene que la sombra de Poncio Pilato ha llegado a nuestros días como un tipo de gobernante que “cree haber recibido una autoridad sin límites y piensa que pueden usarla y abusar de ella a su antojo”.
“Toda autoridad deberá responder ante Dios por el propio modo de ejercitar el poder recibido: el poder de juzgar, pero también de comenzar una guerra o de terminarla”, asevera.
‘Desastre’ bélico
Cada meditación es seguida por una oración en la que están muy presentes las víctimas de las guerras, masacres o “genocidios”: los huérfanos, los migrantes, los desplazados o las víctimas de “torturas”.
Autoritarismo
La humillación que Jesucristo padeció en su martirio es la misma perpetrada por los “regímenes autoritarios” que “obligan a los prisioneros a permanecer semidesnudos en una celda vacía o en un patio”, pero también la que ejercen “violadores y abusadores” que “tratan a las víctimas como objetos”.
Las madres
El autor reflexiona sobre el encuentro de Jesús con María en su camino a la cruz para poner en valor el papel de las madres que ven a sus hijos sucumbir en la lacra de la violencia.
“Tantísimas madres hoy ven a sus hijos arrestados, torturados, condenados, asesinados; son despertadas en medio de la noche por una noticia desgarradora o velan en hospitales a un hijo cuya vida se está apagando”, lamenta.
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El valor de la asistencia
Asimismo se ensalza el trabajo de los voluntarios, también no creyentes, que como el cireneo que ayudó a Cristo a cargar la cruz. “Arriesgan la vida en situaciones extremas para socorrer a quien necesita alimento, instrucción, cuidados médicos o justicia”.
Defensa del preso y del migrante
El viacrucis recuerda además a los “detenidos y encarcelados en una manifestación” así como a los inmigrantes “deportados por políticas carentes de compasión”, “naufragados en desesperados viajes de esperanza”, “aniquilados en zonas de guerra” o “suprimidos en campos de exterminio”.
“Sigue concediéndonos lágrimas, Señor, para no disipar nuestra conciencia en las tinieblas de la indiferencia”, implora.
‘Niños sin infancia’
El texto también reza por “los niños a los que les ha sido robada la infancia y dañado el futuro” o por las “mujeres víctimas de la trata y reducidas a la esclavitud”.
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La dignidad de las sepulturas
La muerte de Jesucristo inspira una reflexión sobre el trato a los difuntos.
“Nunca debería haber cadáveres que no sean restituidos ni sepultados; las madres, familiares y amigos de los condenados nunca deberían verse obligados a humillarse ante las autoridades para que les restituyan los restos martirizados de un ser querido”, pide.
Crítica al sensacionalismo
Aludiendo a un Jesús despojado de sus vestiduras, la meditación también critica a una industria del espectáculo que “ostenta la desnudez para obtener algún espectador más” o un sector de la información que “expolia a las personas ante la opinión pública”.
El legado del santo de los Pobres
Este año el viacrucis ha estado inspirado en san Francisco de Asís por el octavo centenario de su muerte, un santo que peregrinó a Tierra Santa en tiempo de cruzadas. El autor de las meditaciones es, de hecho, franciscano.
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