Casi nunca somos conscientes de cuánto perduran, en sus consecuencias, nuestros actos. Pero lo cierto es que cada acto está henchido de consecuencias graves e insondables, lo mismo para la vida de una persona que para la historia de una civilización.
Esos actos, cuyas consecuencias suelen pasar inadvertidas, se cristalizan en la historia de los pueblos y en su singladura tortuosa y nunca desprovista de azar. Aún hoy, andado ya un trecho del siglo XXI, se deja ver el dolor en muchas sociedades que vivieron la fractura de la guerra el siglo pasado.
Hace unos días tuve ocasión de ver una película argentina que vuelve sobre el tema de la dictadura de su país, tratado con minucia por su cinematografía. Eva y Lola se titula; es un filme dirigido por Sabrina Farji y protagonizado por Celeste Cid, Emme y Sabrina Carreras. Retrata, de manera sutil, el conflicto de los desaparecidos durante la dictadura y el de los niños arrebatados a sus padres para serles entregados a familias del Gobierno. Una madrugada, la hija de un matrimonio del régimen se despierta con los llantos de un bebé en la habitación de sus padres; era Lola, narra muchos años después Alma, la hija del matrimonio. Frente a la consternación de la hija, la mamá responde: “Bueno, vino la cigüeña”. “¿A esta hora?”, pregunta ella. Entonces el padre la lleva a la habitación; la hija vuelve a preguntar: “¿A esta hora, papá, las cigüeñas?”. El padre responde: “Las cigüeñas vuelan de noche”.
Y vale recordar todo esto porque de un tiempo para acá ha venido ganando terreno en el país y en el continente la idea de que frente a la situación social y política actual la única salida posible es la de llevar al poder un régimen que, sin distingos ni miramientos, haga cumplir la ley; una ley que es producto del momento histórico y de las determinaciones, siempre falibles y perfectibles, del ser humano.
Acaso sirva esta película o esta glosa de triste recordatorio a todos aquellos que creen que el mal se soluciona con el mal; un llamado a quienes, sufrido el siglo XX —el siglo de las dictaduras y de los regímenes totalitarios—, reclaman “mano dura” como meta y solución de la siempre inacabada construcción de la realidad social.
