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A favor de Bad Bunny

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Laura Galindo
13 de febrero de 2026 - 05:05 a. m.
“Bad Bunny no quiso hacer una representación de latinoamericanidad, sino denunciar el abuso histórico contra su país”: Laura Galindo
“Bad Bunny no quiso hacer una representación de latinoamericanidad, sino denunciar el abuso histórico contra su país”: Laura Galindo
Foto: EFE - -
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Seguimos hablando del Half Time Show del Super Bowl y ya pasó casi una semana. La conversación escaló a debate y varias personalidades de la cultura cuestionaron la presentación de Benito. Uno de ellos fue Martín Caparrós: “Qué suerte que Latinoamérica no es esto que Bad Bunny y Donald Trump nos quieren hacer creer”, dijo. Por “esto”, entiendo, se refiere a lo que muchos han señalado como un pastiche de clichés.

Mi intención, desde luego, no es controvertir a Caparrós ni escribirle una carta abierta. Él es el gran cronista de El sí de los niños, y yo soy solo una periodista que leyó sus libros en la universidad. Sin embargo, considero que hay algo que, junto a los otros críticos, pasa por alto: Bad Bunny no quiso hacer una representación de latinoamericanidad, quiso denunciar el abuso histórico contra su país por parte de Estados Unidos.

El escenario enmarcado en plantaciones de caña puede leerse como una referencia a la invasión de 1898, en la que Estados Unidos se apoderó de las plantaciones de azúcar, impuso el monocultivo y convirtió a los puertorriqueños en sus obreros; Lady Gaga en versión salsa, como una crítica a los años que llevan viviendo bajo la soberanía gringa y a la manera en que bajo la figura de Estado Libre Asociado les han impuesto su cultura: el pop en inglés por encima de los ritmos latinos en español; los bailarines haciendo acrobacias en postes de luz, a las crisis de energía eléctrica que vive la isla y que podrían resolverse si las empresas privadas que compraron la Asociación de Energía Eléctrica invirtiera en nuevas infraestructuras; y Ricky Martín cantando “Lo que le pasó a Hawaies bastante obvio: que Puerto Rico no termine siendo una neocolonia de Estados Unidos.

Si bien esos fragmentos de historia repiten patrones con República Dominicana, con Cuba, e incluso, con Chile, no significa que sea la de todos los latinoamericanos. Quizá solo se trataba de leer entre líneas con un poco más atención y no quedarse con las frutas, los colores, los tacos, el ron y la casita.

Ahora bien, los críticos podrían refutarme diciendo que el momento clímax del show fue Bad Bunny enumerando, de sur a norte, los países del continente americano, que fue ahí donde dio a entender que hablaba por todos. Yo lo interpreto más como otra crítica a la doctrina Monroe, América para los americanos, y a sus otros émulos como Make América Great Again. El mensaje era más literal que el de Bolívar o Martí: América es un continente, no el país de Donald Trump.

@LauraGalindoM

Laura Galindo

Por Laura Galindo

Periodista musical y cultural. Pianista de la Universidad Javeriana, magíster en piano de la Universidad Eafit, magíster en periodismo de la Universidad de Los Andes y MFA en Creative Writing de la New York University -NYU-. Editora cultural y presentadora en RTVC Noticias, de Señal Colombia.
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Yesid Lozano(xq8m1)Hace 4 minutos
Dónde se llevó a cabo, dónde hubiera tenido mayor acompañamiento latino. Qué efecto tiene o tendrá el mensaje. ¿Escuchamos reclamo de “Libertad”? ¿Por qué incluir a la sionista de Lady Gaga en tal mensaje? ¿Será su ínfima consecuencia la aceptación de una reducida élite latina dentro de USA? ¿Quedará como una simple neutralización o “protesta aclimatada”? ¡Lo real son las “profits” alcanzadas y el aumento de la fama! ¿Qué acciones concretas en la vida del artista dejan ver su lucha genuina?
Edgar Salamanca(40706)Hace 27 minutos
Lo comparto totalmente.
Tulio Claudio (70717)Hace 1 hora
2- En 50 años estaremos con otras discusiones temáticas, si es que no se hemos acabado nuestra casa común con la comunidad de la inteligencia artificial.
Tulio Claudio (70717)Hace 1 hora
2.No contra ni a favor, en este caso más allá del vicio y la virtud, porque, como puede uno oponerse al neocolonialismo cuando se es un poeta venido a político? El problema es de una raíz cultural que apenas se está cristalizando en una sola genética universal, con orígenes africanos, indígenas y españoles en América Latina , ahora bajo del dominio de la lengua castellana y con el pasado ancestral de los irlandeses y su idioma y sus costumbres de la reforma calvinista en América del Norte.
Dionisio(cvtsc)Hace 2 horas
Las imágenes de los espectadores en el estadio muestran que la mayoría de la gente estaba inmóvil sin entender qué estaba pasando. Varios se quedaron con "el amor es más fuerte que el oído como mensaje". Total, una reivindicación de lo latino para los latinos. En cuanto a la música como dice un amigo español: "Vale, la conquista fue una salvajada, pero esto del reguetón ya se pasa como venganza".
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