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Isadora y EleonoraUsted confunde a la bailarina Isadora Duncan, quien murió ahorcada con su bufanda, como usted lo describe, con la actriz Eleonora Duse, de quien efectivamente este año se cumplen 150 años del nacimiento… (GUSTAVO PEÑATE. Bogotá).
Los amigos de la sección, como de costumbre, están alertas y una cantidad de colaboradores se ha apresurado a corregir este gazapo que cometí en columna pasada, y que es doblemente censurable (e inexplicable), si se tiene en cuenta que por mucho tiempo yo pasaba diariamente por el sitio donde Eleonora Duse hizo su última representación en Pittsburgh, ciudad en la que murió en 1924, y donde existe una placa rememorativa. Corrijo entonces. Es cierto que -como se dijo- el sesquicentenario que se conmemora este año es el del nacimiento de la gran actriz Eleonora Duse, que fue amante de D’Annunzio, quien escribió para ella muchas de sus obras dramáticas, pero la actriz murió en la cama. Fue la bailarina Isadora Duncan la que murió ahorcada en Niza porque se le enredó la bufanda en un absurdo accidente de automóvil, en 1927. Gracias a los que se molestaron en escribir y excusas por el error.
Los despejes
Bajo el gobierno de Ernesto Samper se hizo un despeje para hacer un intercambio entre guerrilleros presos y soldados en manos de las Farc, pero después siguieron los secuestros y más soldados cayeron en manos de la guerrilla. Igualmente, en el gobierno de Andrés Pastrana se despejó una amplia zona por largos meses, sin que pararan los secuestros. No se entiende entonces que ahora se pida un nuevo despeje, que en últimas implica ceder la soberanía de la nación a un grupo armado, para intercambiar unos cuantos políticos y soldados (no todos los secuestrados) por diez veces el número de guerrilleros presos. La verdad es que un despeje sólo se justificaría para conversaciones serias de paz y la libertad de todos los secuestrados, además del compromiso de que los secuestros se acaben. Me imagino que eso es lo que siente el Presidente. La experiencia ha mostrado que ceder a las pretensiones de grupos armados, todo lo que logra es que, una vez entregados los pocos secuestrados que quieren entregar, nuevamente habrá secuestros. Lo humanitario sería liberar a todos los secuestrados. Si esto es así, ¿por qué se sigue insistiendo por parte de muchos de sus columnistas en un nuevo despeje que simplemente arreglará el problema de unos pocos con lo que en forma cínica llaman intercambio humanitario, pero dejará la nefasta situación presente sin resolver? (LIZARDO ACUÑA. Cali).
La interesante carta con pregunta del colaborador refleja lo que muchos sienten. Quienes quieren un despeje para un intercambio, creen de buena fe que lograr resolver la situación de unos pocos ya lo justificaría, pero lo lógico sería que un despeje para lo que sirva debe ser para lograr la paz que los colombianos anhelan.
El huracán
¿Es cierto que la palabra huracán originalmente era el nombre de un dios indio? (IRMA DE VANEGAS. Bogotá).
Los indígenas del Caribe (según el Diccionario de la Academia los taínos) atribuían las tormentas tropicales no a un dios sino a un espíritu maligno llamado Huracán. Pero en el Popol Vuh de los mayas si se habla de un dios creador llamado, así que originó el mundo con un fuerte viento. Los españoles adoptaron el nombre y llamaron huracanes a las fuertes tormentas con que se encontraron al llegar a América.
manueldr@etb.net.co
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