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"Hay muchas hipótesis de ese mismo tipo (sobre la independencia) pero realmente lo que se logró en 1819 con la Batalla, casi que absoluta de Boyacá, es si se quiere la libertad política", dijo España en una entrevista a Efe.
El escritor colombiano afirmó que la Batalla de Boyacá, con la que los colombianos relacionan el fin del dominio de España, no significó que la colonia de ese país haya finalizado, pues sus instituciones siguieron funcionando.
A modo de ejemplo, mencionó que en el país se siguió usando la esclavitud, las tierras eran de propiedad de la iglesia y las legislaciones eclesiásticas y civiles continuaron "unidas, entremezcladas".
"Incluso las monedas, las monedas que todavía funcionaban y circulaban en más de mitad del siglo XIX eran pesetas españolas. Eran monedas que tenían al monarca en su cara y en la otra parte un emblema español, se demoró mucho el país en consolidar un régimen monetario propio", apuntó.
Pese a lo anterior, España, que se define como un "historiador aficionado", resaltó la importancia de la Batalla de Boyacá al considerarla el punto de partida para la liberación de otros países.
"La Batalla de Boyacá fue más importante de lo que nos imaginamos, porque aunque no fue una batalla sangrienta, de grandes proporciones, el dominio español sobre lo que era la Nueva Granada quedó roto", acotó.
El escritor, autor del libro "Del grito a la victoria" (Penguin Random House), afirmó que tras este combate Simón Bolívar logró crear una base con miles de "criollos y patriotas" y obtuvo importantes recursos para que "se librara la guerra hacia el sur".
De esta forma, Bolívar logró vencer en la Batalla de Carabobo, que significó la derrota de España en territorio venezolano, y la de Ayacucho en 1824 para concretar la independencia de Perú.
"En esa batalla pelearon 5.400 soldados patriotas y 4.000 eran de la Nueva Granada. Se pude decir que la cantidad de recursos era de la Nueva Granada porque se liberó esa base. Ese es el gran símbolo de la Batalla de Boyacá", resaltó.
Tras estos sucesos históricos, España ubica en 1861 la fecha en la que se puede hablar de una "independencia institucional", cuando el expresidente colombiano Tomás Cipriano Mosquera realizó "la primera gran reforma agraria".
Con esta decisión, Mosquera opta por quitar la propiedad de las tierras a la iglesia y subastarlas para que estas pudieran ser compradas y vendidas por los ciudadanos.
El escritor resaltó además que en algunas regiones del país, como en el Caribe, se ha creado recientemente una hipótesis de que la independencia colombiana se logró hasta 1821, cuando los últimos españoles huyeron de Cartagena.
"Las regiones también tienen su interés en decir que en 1821 fue que se liberó definitivamente Cartagena. Sí, es cierto, se demoró la liberación de Cartagena, también se demoró la liberación de Pasto, de algunas regiones remotas, y la expulsión de los españoles fue poco a poco", reconoció.
Esta versión de ese capítulo de la historia se generó, en opinión de España, de manera justificada por la "desigualdad que han sufrido las provincias" que reclaman contra el "centralismo bogotano".
"De alguna manera la historia se recuenta permanentemente alrededor de los hechos centrales y se tiende a olvidar todos esos elementos que hacen parte de la combinación de todo un suceso nacional", afirmó.
Pese a que entiende el reclamo de zonas como el Caribe y otras del suroeste colombiano, el escritor recalcó que "la independencia fue un esfuerzo común de todo el país" y no se puede desconocer que fue una batalla "de toda una nación".
"Popayán cambio de manos 23 veces violentamente hasta 1820-1821. 23 veces desde 1810, fue una región que perdió y luchó sucesivamente, tenía el apoyo a veces de Bogotá, pero a veces peleaban solos", ejemplificó.
Estas versiones poco conocidas obedecen, en su criterio, a una pérdida de las "raíces" por parte de los colombianos y a una "falla oficial" que ha llevado a no enseñar historia en los colegios.
"Yo creo que todas esas cosas nuevas que se han descubierto de hechos locales, regionales y nacionales debían ser transmitidas a través de debates y foros para que se volviera a activar lo que fue esa memoria tan importante de esta lucha", aseveró.
A pesar de esta necesidad, el escritor piensa que se desaprovecha la "gran huella" que puede dejar el Bicentenario, pues se "reemplaza con un fastuoso desfile" que eleva el patriotismo y cree que en Colombia como una "nación pensante" se necesita una "oportunidad para que la gente se entere de cosas muy profundas".