Escucha este artículo
Audio generado con IA de Google
/
El devenir de una sociedad es de los misterios más intrigantes, no solo para las ciencias sociales sino para los ciudadanos que habitan el día a día. Si la existencia de un individuo es un talego de anzuelos, la del conjunto de los pobladores resulta un enigma inescrutable.
Vista desde los miradores con que cada ser humano cuenta, esa amalgama de supuestos semejantes no pasa de ser una incógnita bien difícil de desentrañar. El vecino de la tienda, la señora de las frutas, el muchacho que se apresura hacia el colegio o la universidad, el anciano sentado en la banca del parque, son migajas de una realidad ensortijada.
¿Es viable extraer de allí la idiosincrasia de un pueblo, es decir de una comunidad homogénea? Por más de que muchos de estos individuos pasen sus días pegados a una pantalla de televisión o al parpadeo de un celular, es dudoso obtener de allí el concepto de una común unidad.
Si ni siquiera una persona es capaz de saber quién es, mucho menos va a lograr penetrar en los vericuetos inescrutables de lo que piensan y sienten sus familiares, sus amigos o sus supuestos conocidos. Islas flotantes en mares procelosos, eso somos quienes habitamos este globo poblado de fantasmas.
De esta realidad incontrovertible es preciso partir cuando se pretende dar normas de comportamiento o criterios para unificar la conducta colectiva. Los gobernantes muchas veces se apresuran a dictar decretos que han de ser obedecidos bajo pena de cárcel o multas expoliadoras. No se percatan de que ellos son apenas simples intermediarios, incapaces de advertir el genio y proceder de sus subalternos.
Se habla del ejercicio del gobierno como un arte. Pero se olvida que todo arte es una mezcla de sabiduría y buen juicio. La sabiduría se puede estudiar y aprender. El buen juicio, en cambio, es un imponderable que se adquiere solamente con la experiencia y tras muchos errores y enmendaduras.
La conducta humana es un misterio, porque no depende de un solo factor sino de la combinación de saberes, olfato y tino. De ahí que quienes aspiran a ser buenos mandatarios han de desplegar continuamente sus mejores dones para ponerlos al servicio de uno de los oficios más exigentes y variables.
El olfato es asunto de sensibilidad y experiencia. Y estos no se adquieren en un salón de clases ni con la lectura de tomos y tomos que son muy valiosos, pero no aseguran la llegada a buen puerto. Aquí juega la intuición, una habilidad propia de pescadores que pasan horas y horas a la espera del cardumen.
El tino equivale a la oportunidad. Es propio de magníficos tiradores que aguardan el instante esquivo cuando todo está a punto. El tino es cuestión de buen ojo, entrenado en largas horas de paciencia y solo un instante de oportunidad victoriosa. Así pues, los sabios están hechos de muchas cualidades adquiridas a lo largo de jornadas consagratorias.
Acercarse al misterio de una sociedad es otro misterio. No se puede improvisar. Vale la pena dedicarle toda una vida.
Conoce más
-
alenpe(67430)•Hace 5 horas"No hay peor ciego que el que no quiere ver"
-
Atenas(06773)•Hace 8 horasTuro, justo en lo q’ concluyes, luego de tu reflexión respecto de q’ somos seres únicos y de impronta enigmática, es lo q’ intenta hacer ADLE con su plan de gbno a objeto de rescatar al país del amargo legado del falso mesías tuyo, y pa q’ tengas una ideíta, según el diario El Tiempo, dejó un pasivo de ¡$1.068 billones! a tasas de interés prohibitivas, un déficit fiscal q’ bordea el 9%,y sólo pa cubrir gatos de funcionamiento o subsidios q’ no retornan. Capisci, Turo?
-
DONALDO(67774)•Hace 8 horas"La sabiduría se puede estudiar y aprender." No, Arturo; eso funciona para el erudito, el ilustrado, el académico…, no para el sabio. La sabiduría está investida de un ADN especial, por eso sus especímenes son rarísimos en este mundo.
-
Atenas(06773)•Hace 8 horasCómo así, DonaldoMendaz, hoy q’ llegás tan categórico. Como quien dice, ¡así como vos! ¡Plop! Atenas
-
